四體不勤的成語故事

拼音sì tǐ bù qín

基本解釋四肢不勞動。形容脫離勞動。

出處先秦孔子《論語微子》：“子路問曰：'子見夫子乎？'丈人曰：'四體不勤，五谷不分，孰為夫子？'”

四體不勤的典故

春秋時期，孔子帶領弟子周游列國，經歷衛、陳、蔡等國的碰壁后，從葉邑出來迷了路，子路前去問路，回來后發現不見了孔子，就問地里耕種的農夫，農夫說：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”子路發現遇到德高的隱者，只好自己尋找。

成語	歷史出處
一門心思	孫華炳《重賞之下》：“他自己又到圖書館借來關于數控的書，什么也不顧了，一門心思鉆研起來。”
以小見大	老舍《趙子曰》：“這樣的事實不能算他的重要建設，可是以小見大，這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。”
枝對葉比	唐獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。”
算無遺策	《晉書桓玄傳》：“自謂經略指授，算無遺策。”
拭目以待	明羅貫中《三國演義》：“朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目以待。”
歸馬放牛	《尚書武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
離弦走板	浩然《艷陽天》第12章：“您哪，也當過解放軍呀，花一點，也不能算是離弦走板。”
本末倒置	金無名氏《綏德州新學記》：“而牧之者當奉教化宣之于民……然非知治之番，則亦未嘗不本末倒置。”
欺善怕惡	明楊柔勝《玉環記韋皋別妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老無端多兇惡，我每反被相辱沒，欺善怕惡，欺善怕惡。”
不置可否	宋汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事無所可否。”