頂禮膜拜的成語故事
拼音dǐng lǐ mó bài
基本解釋頂禮：頭、手、足五體俯伏在菩薩足下叩拜；膜拜：舉手加額；長跪而拜。原是佛教最高的敬禮方式；表示恭敬和畏服。后來形容對人崇拜恭敬到了極點。
出處清 吳趼人《痛史》第20回：“這句話傳揚開去，一時哄動了吉州百姓，扶老攜幼，都來頂禮膜拜?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(頂禮膜拜)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 連綿不絕 | 明·朱國禎《涌幢小品·神惠記》：“往余再喪妻，四喪子，復喪妹，最后喪母，連綿不絕?？奁瘋?，五衷菀結?！?/td> |
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 清·褚人獲《隋唐演義》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我為隋臣，不能匡救君惡，致被逆賊所弒，不能報仇，而事別主，何面目立于世乎？” |
| 多謀善慮 | 清·李漁《凰求鳳·畫策》：“你是個多謀善慮之人，何不替我籌度一番，行了這個方便也好。” |
| 千錘打鑼，一錘定音 | 郭澄清《大刀記》第十章：“千錘打鑼，一錘定音——隊長，你就決定吧。” |
| 勞民傷財 | 《元史 李元禮傳》：“而又勞民傷財，以奉土木?！?/td> |
| 鳳毛麟角 | 明 何良俊《四友齋叢說 文》：“康對山之文，天下慕向之，如鳳毛麟角。” |
| 時易世變 | 晉 魯褒《錢神論》：“當今之急，何用清談？時易世變，古今異俗。” |
| 促膝談心 | 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝談心，甚是款洽?！?/td> |
| 喔咿儒睨 | 戰國 楚 屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事婦人乎？” |
| 之死靡二 | 《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也?！?/td> |