中原逐鹿的成語故事

拼音zhōng yuán zhú lù

基本解釋中原：古代指我國中部；跟邊疆相對而言；逐：追逐；鹿：比喻政權或爭逐的對象。舊時比喻群雄在中原爭奪天下；也作“逐鹿中原”。

出處西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

中原逐鹿的典故

晉朝時北方的五胡十六國中趙國國王石勒十分有才干，但自以為是，有一次他問大臣徐光他能與歷史上哪位皇帝相提并論。徐光答復為漢高祖劉邦。他笑道他只能做劉邦的部下，但與劉秀并驅于中原，相互較量，那就不知鹿死誰手了。

成語	歷史出處
上天無路，入地無門	宋釋普濟《五燈會元法眼宗西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門。”
出師無名	《新唐書·東夷傳·高麗》：“莫離支殺君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出師無名哉？”
章甫薦履	《文選賈誼<吊屈原文>》：“章甫薦履，漸不可久兮。”
物腐蟲生	宋蘇軾《范增論》：“物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。”
存而不議	唐·獨孤及《仙掌銘并序》：“后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。”
烏合之眾	管仲《管子》：“烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也。”
男女授受不親	戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。”
爭先恐后	明屠勛《屠康僖公集重建陡門橋記》：“匪公帑而樂施者爭先恐后。”
取而代之	西漢司馬遷《史記項羽本紀》：“秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也。’”
化鴟為鳳	語出《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’”