靡靡之樂的成語故事

拼音mí mí zhī lè

基本解釋同“靡靡之音”。

出處《韓非子·十過》：“此師延之所作，與紂為靡靡之樂也……先此聲者，其國必削。”《史記·殷本紀》：“于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。”

靡靡之樂的典故

春秋末年，晉平公在城外建造一座豪華的宮殿。衛靈公帶涓樂師前去祝賀，席間涓樂師把在濮水邊聽來的樂曲彈了一遍。晉國的曠樂師馬上制止說是商末延樂師為紂王所作的靡靡之音，聽了會沉湎聲色中。3年后，晉平公因貪色而亡。

成語	歷史出處
倒栽蔥	清·褚人獲《隋唐演義》第33回：“照脊梁一拳，打個不提備，跌了一個倒栽蔥，把一個小孩子也丟在路邊啼哭。”
迷而不反	晉陳壽《三國志魏志鐘會傳》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一發，玉石皆碎。”
經文緯武	唐許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。”
自己人	錢鐘書《圍城》：“自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”
惡衣惡食	先秦孔子《論語里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
拂袖而去	宋釋道原《景德傳燈錄》第12卷：“師云：‘侍者收取。’明拂袖而去。”
主憂臣勞	西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會稽，所以不死，為此事也。”
野沒遺賢	明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真個朝無幸位，野沒遺賢。”
今來古往	唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟。”
十羊九牧	《隋書楊尚希傳》：“所謂民少官多，十羊九牧。”