臨財(cái)不茍的成語(yǔ)故事


    臨財(cái)不茍

    拼音lín cái bù gǒu

    基本解釋面對(duì)錢財(cái)不隨便求取,廉潔自好。

    出處西漢 戴圣《禮記 曲禮上》:“臨財(cái)毋茍得,臨難毋茍免?!?/p>


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    成語(yǔ) 歷史出處
    朝思暮想 宋 柳永《傾杯樂(lè)》詞:“朝思暮想,自家空恁添情瘦?!?/td>
    奉命惟謹(jǐn) 明 李東陽(yáng)《先考贈(zèng)少傅府君誥命碑陰記》:“東陽(yáng)皆奉命惟謹(jǐn)。”
    不過(guò)爾爾 清 沈復(fù)《浮生六記 浪游記快》:“其紅門局之梅花,姑姑廟之鐵樹(shù),不過(guò)爾爾。”
    任人唯親 毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》:“過(guò)去張國(guó)燾的干部政策與此相反,實(shí)行‘任人唯親’,拉攏私黨,組織小派別?!?/td>
    一夕一朝 《朱子語(yǔ)類》卷十三:“所以圣人垂戎謂:臣弒父,非一夕一朝之故,其所由來(lái)者漸矣?!?/td>
    兵無(wú)常勢(shì) 先秦 孫武《孫子 虛實(shí)》:“夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實(shí)而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形;能因敵變化而取勝者,謂之神?!?/td>
    識(shí)字知書(shū) 清·李漁《奈何天·慮婚》:“莫說(shuō)別個(gè),就是闕忠輩呵,一般也貌昂藏,識(shí)字知書(shū),怎奈這命低微,執(zhí)鐙隨鞭?!?/td>
    救經(jīng)引足 荀況《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經(jīng)而引其足也。”
    骨肉之親 閩劇《釵頭鳳》:“千不念萬(wàn)不念要念舅父,伊和娘親姐弟骨肉之親?!?/td>
    拔茅連茹 《周易 泰》:“拔茅茹,以其匯。”王弼注:“茅之為物,拔其根而相牽引者也。茹,相牽引之貌也?!?/td>
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