待時守分的成語故事


    待時守分

    拼音dài shí shǒu fèn

    基本解釋待:等待;時:時機;分:本分。為了等待好的時機而暫時安分守己。

    出處元·關漢卿《裴度還帶》第一折:“想咱人不得志呵,當以待時守分,何日是我那發跡的時節也呵!”


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    ※ 與(待時守分)相關的成語及歷史出處:

    成語 歷史出處
    虛位以待 明 馮夢龍《東周列國志》:“寧可虛位以待人,不可以人而濫位。”
    上天無路,入地無門 宋 釋普濟《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無路,入地無門。”
    月明千里 南朝 宋 謝莊《月賦》:“美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月。”
    因材施教 《論語 為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰:“子游能養而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也。”
    催人淚下 凌力《少年天子》第八章:“實在是萬歲爺的祭文催人淚下,奴才們實在忍不住了……”
    挺身而出 《舊五代史 周 唐景思傳》:“后數日城陷,景思挺身而出,使人告于鄰郡,得援軍數百,逐其草冠,復有其城,毫民賴是以濟。”
    驕生慣養 胡樸安《中華全國風物志 江蘇 吳縣之奇俗》:“富貴家之小孩,驕生慣養,大半身體柔弱,時膺疾病。”
    零光片羽 黃遠庸《記者眼光中之孫中山》:“其所對北京內外記者所言,皆不過此三種政策之零光片羽,蓋孫先生之樂觀主義如此。”
    學而時習之 《論語·學而》:“子曰:‘學而時習之,不亦說乎!”
    營私舞弊 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》:“南洋兵船雖然不少,叵奈管帶……營私舞弊,那里還有公事在他心上。”
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