朝聞道，夕死可矣的成語故事

拼音zhāo wén dào，xī sǐ kě yǐ

基本解釋早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。

出處《論語里仁》：“子曰：‘朝聞道，夕死可矣。’”

朝聞道，夕死可矣的典故

春秋時期，孔子在魯國政壇受排擠后，帶領弟子們周游列國，經歷衛、鄭、陳、晉等地碰壁后，在蔡國閑居，孔子與弟子們談起自己的經歷，說他從30歲開始立志弘道，經歷不惑之年以致現在，感慨自己“朝聞道，夕死可矣”，但是還是要將仁政推銷出去。

成語	歷史出處
半途而廢	西漢戴圣《禮記中庸》：“君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。”
遏惡揚善	《周易大有》：“君子以遏惡揚善，順天休命。”
當仁不讓	先秦孔子《論語衛靈公》：“當仁不讓于師。”朱熹集注：“當仁，以仁為己任也。”
鑿壁借光	晉·葛洪《西京雜記》第二卷：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”
連編累牘	清魏子安《花月痕》第三回：“雖終日兀坐車中，不發一語，其實連編累牘也寫不了他胸中情緒。”
一干二凈	清李汝珍《鏡花緣》：“他是‘一毛不拔’，我們是‘無毛不拔’，把他拔的一干二凈，看他如何？”
取而代之	西漢司馬遷《史記項羽本紀》：“秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也。’”
見危致命	春秋·魯·孔丘《論語·子罕》：“士見危致命，見得思義。”
偶一為之	宋歐陽修《縱囚論》：“若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。”
光前裕后	明李贄《答耿司寇書》：“世人之所以光前裕后者，無時刻而不系念。”