三番五次的成語故事


    三番五次

    拼音sān fān wǔ cì

    基本解釋形容次數很多。番:次數;遍數。

    出處清 吳敬梓《儒林外史》第八回:“三番五次,纏的老和尚急了,說道:‘你是何處光棍,敢來鬧我們!’”


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    ※ 與(三番五次)相關的成語及歷史出處:

    成語 歷史出處
    掉舌鼓唇 清·李綠園《歧路燈》第79回:“妝女的呈嬌獻媚,令人消魂;耍丑的掉舌鼓唇,令人捧腹。”
    哀而不傷 先秦 孔子《論語 八佾》:“子曰:‘《關雎》,樂而不淫,哀而不傷。’”
    疙里疙瘩 清·郭小亭《濟公全傳》第五回:“滋著一臉的泥,破僧衣,短袖缺領,腰系絲絳,疙里疙瘩,光著兩只腳,拖一雙破草鞋。”
    苦口之藥 晉·陳壽《三國志·吳志·孫奮傳》:“夫良藥苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟達者能受之。”
    唯物主義 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》:“沒有同這些反面的東西作過斗爭,你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。”
    喔咿儒睨 戰國 楚 屈原《卜居》:“栗斯,喔咿儒睨以事婦人乎?”
    一哄而起 清 李寶嘉《官場現形記》:“地方上百姓動了公憤,一哄而起。”
    路無拾遺 《孔子家語·相魯》:“孔子初仕為中都宰,中都魯邑制為養生送死之節,長幼異食、如禮年五十異食也強弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無拾遺、器不雕偽,……”
    凡事預則立,不預則廢 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“凡事豫則立,不豫則廢。”
    異途同歸 西漢 劉安《淮南子 本經訓》:“五帝三王,殊事而同指,異路而同歸。”
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