水流濕，火就燥的成語故事
拼音shuǐ liú shī，huǒ jiù zào
基本解釋水向濕處流，火往干處燒。指物之氣質類似必相感應。后用以比喻事物發(fā)展的必然規(guī)律。
出處《易 乾》：“水流濕，火就燥，云從龍，風從虎……各從其類也?！笨追f達疏：“此二者以形象相感。水流於地，先就濕處；火焚其薪，先就燥處。”
暫未找到成語水流濕，火就燥 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(水流濕，火就燥)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 迷而不反 | 晉 陳壽《三國志 魏志 鐘會傳》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一發(fā)，玉石皆碎。” |
| 聾者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫內不開于中，而強學問者，不入于耳而不著于心，此何以異于聾者之歌也，效人為之而無以自樂也，聲出于口則越而散矣。” |
| 算無遺策 | 《晉書 桓玄傳》：“自謂經(jīng)略指授，算無遺策。” |
| 飲水思源 | 北周 庾信《征調曲》：“落其實者思其樹，飲其流者懷其源?！?/td> |
| 多情善感 | 唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》：“多情善感自難忘，只有風流共古長?！?/td> |
| 雨散風流 | 清·方文《送錢而介歸攜李》詩：“余年二十游嘉禾，禾中好友良獨多……可憐一別十三載，雨散風流竟安在?！?/td> |
| 專心一志 | 先秦 荀況《荀子 性惡》：“今使涂之人伏術為學，專心一志，思索熟察，加日縣久，積善而不息，則通于神明，參于天地矣。” |
| 拔茅連茹 | 《周易 泰》：“拔茅茹，以其匯?！蓖蹂鲎ⅲ骸懊┲疄槲?，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也?！?/td> |
| 融會貫通 | 宋 朱熹《朱子全書 學三》：“舉一而三反，聞一而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此?！?/td> |
| 珠玉之論 | 《書言故事·談論類》：“不聆珠玉之論。” |