察察而明的成語(yǔ)故事
拼音chá chá ér míng
基本解釋謂在細(xì)枝末節(jié)上用心，而自以為明察。
出處《晉書·皇甫謐傳》：“若乃圣帝之創(chuàng)化也，參德乎二皇，齊風(fēng)乎虞夏，欲溫溫而和暢，不欲察察而明切也。”
察察而明的典故
晉朝時(shí)期，“書淫”皇甫謐博學(xué)而清高，雖然家貧但不愿做官，朝廷多次派人來請(qǐng)，他就是不去，鄉(xiāng)親們對(duì)此不理解。他回答說人被權(quán)力牽制，就會(huì)拋棄禮義，喪失道義之本，圣人參悟伏羲神農(nóng)的道德，“欲溫溫而和暢，不欲察察而明切也。”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(察察而明)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 精雕細(xì)刻 | 《共青團(tuán)員；要做八十年代的帶頭人》（1982年2月5日《中國(guó)青年報(bào)》社論）：“要以平等交心的態(tài)度；點(diǎn)點(diǎn)滴滴、精雕細(xì)刻；因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)他們進(jìn)行思想教育工作。” |
| 草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。” |
| 節(jié)用裕民 | 荀況《荀子 富國(guó)》：“足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 窮途潦倒 | 傅抱石《<鄭板橋集>前言》：“他的一生，盡管夠得上是盤根錯(cuò)節(jié)，窮途潦倒的一生。” |
| 丑聲遠(yuǎn)播 | 《宋書·盧陵孝獻(xiàn)王義真?zhèn)鳌罚骸跋剃?yáng)之酷，丑聲遠(yuǎn)播。” |
| 苦思冥想 | 巴金《創(chuàng)作回憶錄 關(guān)于<激流>二》：“我拿起筆從來不苦思冥想，我照例寫得快，說我‘粗制濫造’也可以，反正有作品在。” |
| 材輕德薄 | 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》：“熹委是材輕德薄，不足取信，豈復(fù)更敢臧否人物。” |
| 廣闊天地 | 毛澤東《<在一個(gè)鄉(xiāng)里進(jìn)行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)>一文按語(yǔ)》：“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。” |
| 饑腸轆轆 | 清 蒲松齡《聊齋志異 西湖主》：“而枵腸轆轆，饑不可堪。” |