斗筲之人的成語故事

拼音dǒu shāo zhī rén

基本解釋斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那樣容量的人。形容人的氣量狹小；見識短淺。亦用為自謙之詞。

出處先秦孔子《論語子路》：“斗筲之人，何足算也。”

斗筲之人的典故

春秋時期，孔子帶領弟子周游列國，在陳國閑居無事，與弟子討論修身之事。他說做“士”要做到“仁者不憂、知者不惑、勇者不懼”三好，分“不辱君命，為國效力；孝悌兼備，鄉鄰模范；言信行果，千金一諾。”三類，“斗筲之人，何足算也。”

成語	歷史出處
為民請命	西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！”
想望豐采	《明史·馮琦傳》：“數陳讜論，中外想望豐采，帝亦深眷倚。”
胸有成竹	宋蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中。”
哀而不傷	先秦孔子《論語八佾》：“子曰：‘《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。’”
苦思冥想	巴金《創作回憶錄關于<激流>二》：“我拿起筆從來不苦思冥想，我照例寫得快，說我‘粗制濫造’也可以，反正有作品在。”
拭目以待	明羅貫中《三國演義》：“朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目以待。”
疙里疙瘩	清·郭小亭《濟公全傳》第五回：“滋著一臉的泥，破僧衣，短袖缺領，腰系絲絳，疙里疙瘩，光著兩只腳，拖一雙破草鞋。”
主憂臣勞	西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會稽，所以不死，為此事也。”
九霄云外	元無名氏《抱妝盒》第二折：“太子也，你在這七寶盒中，我陳琳早魂飛九霄云外。”
十羊九牧	《隋書楊尚希傳》：“所謂民少官多，十羊九牧。”