偈頌八十七首 其十三
偈頌八十七首 其十三。宋代。釋慧開。 夫子眼睛，瞿曇巴鼻。不是四六文章，亦非仁義禮智，普請大家齊側耳。
[宋代]：釋慧開
夫子眼睛，瞿曇巴鼻。不是四六文章，亦非仁義禮智，普請大家齊側耳。
夫子眼睛，瞿曇巴鼻。不是四六文章，亦非仁義禮智，普請大家齊側耳。
唐代·釋慧開的簡介
釋慧開（一一八三～一二六○），號無門，俗姓梁，杭州（今屬浙江）人。寧宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州報因禪寺。后歷住隆興府天寧寺、黃龍崇恩寺、平江府靈巖顯親崇報寺、隆興府翠巖廣化寺，再住黃龍崇恩寺，鎮江府焦山普濟寺、平江府開元寺、建康府保寧寺、開山護國仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，誤）卒，年七十八。為南岳下十八世，月林師觀禪師法嗣。有《無門慧開禪師語錄》二卷、《禪宗無門關》一卷，均收入《續藏經》。
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? 釋慧開的詩(119篇) 〕
唐代：
蘇颋
在昔堯舜禹，遺塵成典謨。圣皇東巡狩，況乃經此都。
樓觀紛迤邐，河山幾縈紆。緬懷祖宗業，相繼文武圖。
尚德既無險，觀風諒有孚。豈如汾水上，簫鼓事游娛。
在昔堯舜禹，遺塵成典謨。聖皇東巡狩，況乃經此都。
樓觀紛迤邐，河山幾縈紆。緬懷祖宗業，相繼文武圖。
尚德既無險，觀風諒有孚。豈如汾水上，簫鼓事遊娛。
宋代：
姜特立
世間固有無情物，天上寧無有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因緣。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
清代：
金應澍
字字披肝意倍親，開緘尚喜墨痕新。深規后輩謀偏遠，勉紹先型志好伸。
千古功名猶易得，一家孝友最難真。渭陽忽憶平津館，宅相還欣有替人。
字字披肝意倍親，開緘尚喜墨痕新。深規後輩謀偏遠，勉紹先型志好伸。
千古功名猶易得，一家孝友最難真。渭陽忽憶平津館，宅相還欣有替人。
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弘歷
高標迥出重霄秀，本色常留四季青。為重堅貞栽砌畔，綠陰如滴滿軒庭。
高標迥出重霄秀，本色常留四季青。為重堅貞栽砌畔，綠陰如滴滿軒庭。
宋代：
陸游
長生固非道，得道自長生。書不傳關尹，言誰契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽松聲。聞說長安好，何妨醉太平。
長生固非道，得道自長生。書不傳關尹，言誰契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽松聲。聞說長安好，何妨醉太平。