成語有關溫的成語

    有關溫的成語

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    溫情脈脈形容感情默默流露的樣子。溫情:溫柔的感情;脈脈:默默地用眼神或行動表達用意。元 關漢卿《拜月亭》:“枉了我情脈脈,恨綿綿,我晝忘飲饌夜無眠。”
    重溫舊夢重:再一次;溫:復習。重新經歷舊日的夢境。比喻再次經歷或回憶以前美好的事情或情境。也作“舊夢重溫”。明 湯顯祖《牡丹亭 尋夢》:“天呵,昨日所夢,池亭儼然,只圖舊夢重來,其奈新愁一段。”
    軟玉溫香軟:柔和;溫:溫和;玉、香:女子的代稱。舊小說形容女子的身體。元 王實甫《西廂記》第一本第二折:“人間天上,看鶯鶯強如做道場。軟玉溫香,休道是相親傍。”
    溫文爾雅形容人態度溫和;舉動斯文。現有時也指缺乏斗爭性;做事不大膽潑辣;沒有闖勁。爾雅:文雅。清 蒲松齡《聊齋志異 陳錫九》:“太守愕然曰:‘此名士之子,溫文爾雅,烏能作賊?’”
    冬溫夏凊凊:涼。冬天使父母溫暖,夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。西漢 戴圣《禮記 曲禮上》:“凡為人子之禮,冬溫而夏凊,昏定而辰省。”
    溫香艷玉比喻婦女的美好姿質。明·湯顯祖《牡丹亭·冥誓》:“看他溫香艷玉神清絕,人間迥別。”
    溫情密意謂情意溫柔親密。瞿秋白《餓鄉紀程》:“然而散見零星的翠色,好一似美人的眉飛色舞,已確然見溫情密意的‘春之和暢’之先聲。”
    溫柔鄉比喻美色迷人之境。漢·伶玄《飛燕外傳》:“是夜進合德,帝大悅,以輔屬體,無所不靡,謂為溫柔鄉。”
    竊衣取溫竊:偷取。比喻用不當的手段謀取利益。北齊·顏之推《顏氏家訓·省事》:“以此得官,謂為才力,何異益食致飽,竊衣取溫哉!”
    溫故知新復習學過的知識;可以從中體會和發現新的東西。形容回顧過去;認識現實。溫:溫習;故:舊的。先秦 孔子《論語 為政》:“溫故而知新,可以為師矣。”
    香溫玉軟形容美女的肌膚的嬌嫩溫香。代指美女。明·王玉峰《焚香記·設媒》:“吾家富比陶朱,獨沒個翠倚紅偎。想香溫玉軟,鳳枕鴛幃。”
    冬溫夏清冬天使父母溫暖,夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。北魏《張猛龍碑》:“冬溫夏清,曉夕承奉。”
    水軟山溫形容景色幽雅。
    軟香溫玉見“軟玉溫香”。明·馮夢龍《警世通言》第二十一卷:“夜宿又嫌寒道熱,央公子減被添衾,軟香溫玉,豈無動情之處?”
    香潤玉溫形容美女的肌膚的嬌嫩溫香。代指美女。明·徐復祚《紅梨記·豪宴》:“更香潤玉溫,更香潤玉溫,似蘭惠絕塵氛,繁英豈堪混。”
    溫文儒雅猶言溫文爾雅。清·文康《兒女英雄傳》緣起首回:“為首的是個半老的儒者氣象……次后便是一個溫文儒雅的白面書生。”
    溫良恭儉讓原意為溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容態度溫和而缺乏斗爭性。先秦 孔子《論語 學而》:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”
    溫柔體貼溫順關懷體貼。清·曹雪芹《紅樓夢》第120回:“襲人才將心事說出,蔣玉菡也深為嘆息敬服,不敢勉強,并越發溫柔體貼,弄得個襲人真無死所了。”
    款語溫言指誠懇而溫和的言辭。清 曹雪芹《紅樓夢》第二十回:“寶玉見了這樣,知難挽回,打疊起千百樣的款語溫言來勸慰。”
    溫情蜜意見“溫情密意”。楊朔《三千里江山》:“一個男人家,做什么婆婆媽媽的,做出些溫情蜜意,也不怕難為情?”
    溫柔敦厚原指態度溫和;樸實厚道。后也泛指待人溫和寬厚。溫柔:溫和柔順;敦:誠懇。西漢 戴圣《禮記 經解》:“入其國,其教不可知也,其為人也,溫柔敦厚,《詩》教也。”
    爾雅溫文爾雅:文雅。形容人態度溫和,舉動斯文。指缺乏斗爭性,做事不大膽潑辣,沒有闖勁。清 嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》:“生得眉清目秀,爾雅溫文,且又性情蘊藉,聰穎過人。”
    溫良恭儉溫:溫和;良:善良;恭:恭敬;儉:節制。儒家提倡待人接物的準則,泛指態度謙恭,舉止文雅。春秋·魯·孔丘《論語·學而》:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”
    重溫舊業謂再做以前曾做的事。宋·陳亮《謝留丞相啟》:“亮青年立志,白首奮身,敢不益勵初心,期在重溫舊業。”
    溫席扇枕見“溫枕扇席”。唐·楊炯《從弟去盈墓志銘》:“子之承親,溫席扇枕;子之友悌,同輿共寢。”
    溫潤而澤比喻人的態度、言語溫和柔順。《禮記·聘義》:“昔者君子比德于玉焉,溫潤而澤,仁也。”
    扇枕溫被形容對父母十分盡心。《晉書 王延傳》:“延事親色養,夏則扇枕席,冬則以身溫被。”
    溫枕扇席謂侍奉父母無微不至。《陳書·沈炯傳》:“每跪讀家書,前懼后喜,溫枕扇席,無復成童。”
    扇席溫枕見“扇枕溫席”。《南史·劉苞傳》:“奉君母朱夫人及所生陳氏并扇席溫枕,叔父繪常嘆伏之。”
    溫生絕裾南朝宋劉義慶《世說新語·尤悔》:“溫公初受,劉司空使勸進,母崔氏固駐之,嶠絕裾而去。”后用“溫生絕裾”為去意堅決的典故。南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》:“溫公初受,劉司空使勸進,母崔氏固駐之,嶠絕裾而去。”
    席不暇溫席:坐席;暇:空閑。連座席還沒有來得及坐熱就起來了。形容很忙,多坐一會兒的時間都沒有。唐·李白《上安州李長史書》:“白孤劍誰托,悲歌自憐,迫于恓惶,席不暇暖。”
    溫凊定省冬溫夏凊、昏定晨省的省稱。謂冬天溫被,夏天扇席,晚上侍候睡定,早晨前往請安。表示侍奉父母無微不至。語本《禮記·曲禮上》:“凡為人子之禮,冬溫而夏凊,昏定而晨省。”語出《禮記·曲禮上》:“凡為人子之禮,冬溫而夏凊,昏定而晨省。”
    軟語溫言溫和的話語。周立波《山鄉巨變》上十四:“每逢女兒挨了爸爸罵,陳媽總要軟語溫言,勸慰幾句,生怕她受了委屈。”
    枕穩衾溫形容生活舒適安逸。宋·樓鑰《早起戲作》詩:“枕穩衾溫夢不回,閑居不怕漏聲催。”
    挾冰求溫挾:夾持。比喻行動跟目的截然相反,事情根本沒有成功的可能。晉·陳壽《三國志·魏志·高柔傳》:“何異挾冰求溫,抱炭希涼者哉!”
    扇枕溫席形容對父母十分孝敬。漢 劉珍《東觀漢記 黃香傳》:“冬無被褲而親極滋味,暑即扇床枕,寒即以身溫席。”
    溫良儉讓溫:溫和;良:善良;儉:節制;讓:忍讓。儒家提倡待人接物的準則,泛指態度謙恭,舉止文雅。春秋·魯·孔丘《論語·學而》:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”
    溫良忍讓聽他人意志的擺布、忍讓、屈從。章詒和《往事并不如煙·斯人寂寞》:“一向溫良忍讓的母親,憤憤地說:‘受苦的日子過去了,我們也沒有什么使用價值了。’”
    溫衾扇枕同“溫枕扇席”。元·柯丹邱《荊釵記·會講》:“親年邁,且自溫衾扇枕,隨分度朝昏。”
    即溫聽厲《論語·子張》:“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。”后以“即溫聽厲”稱面受尊者的教誨。《論語·子張》:“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。”
    扇枕溫衾同“扇枕溫席”。明·高濂《玉簪記·擢第》:“扇枕溫衾,番做個倚門倚閭;不孝兒,逆天罪,難饒恕。”
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