拔諸水火，登于衽席
拔諸水火，登于衽席 (拔諸水火，登於衽席 ) 是一個漢語成語，拼音是bá zhū shuǐ huǒ，dēng yú rèn xí，拔諸水火，登于衽席是褒義詞。。。。
拼音讀音
拼音bá zhū shuǐ huǒ，dēng yú rèn xí
怎么讀
注音ㄅㄚˊ ㄓㄨ ㄕㄨㄟˇ ㄏㄨㄛˇ，ㄉㄥ ㄩˊ ㄖㄣˋ ㄒ一ˊˊ
繁體拔諸水火，登於衽席
出處明·宋濂《閱江樓記》：“此朕拔諸水火而登于衽席者也。”
用法作賓語、定語；指為別人解困。
近義詞出于水火，登之衽席
反義詞禍國殃民
※ 成語拔諸水火，登于衽席的拼音、拔諸水火，登于衽席怎么讀由查信息-在線查詢專業必備工具成語大全提供。
在線漢字轉拼音
※ 與(拔諸水火，登于衽席)相關的成語及拼音：
| 信口開合 | 比喻隨口亂說一氣。 |
| 書通二酉 | 比喻讀書甚多，學識豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據說小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學，因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
| 狐死首丘 | 首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。 |
| 舉世混濁 | 舉：全。混濁：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 陳言務去 | 陳舊的言辭一定要去掉。指寫作時務必要去掉陳舊的言辭。 |
| 人心歸向 | 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護的，向往的。 |
| 白日見鬼 | 大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現多比喻不可能出現的事。 |
| 安于現狀 | 安：對生活、工作等感到滿足合適；現狀：目前的狀況。習慣滿足于目前的狀況；不求進步。 |
| 神出鬼入 | 出：出現。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常，不可捉摸。后泛指行動變化迅速。 |
| 飲水思源 | 喝水時想到水源。比喻不忘本。 |
| 算盡錙銖 | 算：計算；錙銖：舊制1兩＝4錙，1兩＝24銖，比喻極其微小的數量。極微小的數量也要算。指苛斂錢財。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 水中撈月 | 到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白費力氣。 |
| 罪上加罪 | 指罪惡更為嚴重。 |
| 赴湯蹈火 | 赴：去；走向；湯：開水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險。 |
| 戰天斗地 | 戰、斗：泛指斗爭。形容征服和改造大自然的英雄氣慨。 |
| 羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
| 樹欲靜而風不止 | 樹要靜止，風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。 |
| 家無儋石 | 十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
| 不可磨滅 | 磨滅：指痕跡、印象、功績、事實、道理等；經過相當長的時間逐漸消失。形容永遠不會消失。 |
| 一條龍 | 比喻事物首尾相連，排成一條連續不斷的線。也比喻生產程序或工作環節上的相關聯的連續。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 過門不入 | 經過家門而不回家。形容忠于職守，公而忘私。 |
| 一剎那 | 剎那：梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |
| 眾所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
| 足不出門 | 同“足不出戶”。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。 |
| 撥亂濟危 | 平定亂世，救濟危難。亦作“撥亂濟時”。 |
最近成語拼音查詢：
更多成語的拼音