期頤之壽 |
期頤:百年。高壽的意思。 |
本位主義 |
為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風。 |
當仁不讓 |
碰到應該做的好事就積極主動去做;不推托;不謙讓。當:面對著;仁:原指正義的事;現泛指應該做的好事。 |
揮霍無度 |
任意花錢沒有節制。揮霍;亦作“揮攉”。搖手稱揮;反手稱攉。引申為任意花錢。度:限度。 |
哀而不傷 |
哀:悲哀;傷:傷害;妨害;悲痛過分。①感情適度;悲哀而不過度傷心。后用來形容詩歌;音樂等含優雅哀調;卻又感情適度而不過分;具有中和美。②比喻言行適度或無傷大雅。 |
廢書而嘆 |
因有所感而停止讀書。 |
不得而知 |
得:能夠。無從知道。 |
東扶西倒 |
從這邊扶起,卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習氣太多,糾正了這一點,那一點又冒頭了。 |
藏形匿影 |
藏、匿:隱藏。隱藏形跡,不露真相。 |
心急如焚 |
心里急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚:燒。 |
過而能改 |
有了錯誤就能改正。 |
祖傳秘方 |
指祖先遺傳下來的秘密配方。 |
罪上加罪 |
指罪惡更為嚴重。 |
十惡不赦 |
十惡:舊刑律中規定的十種重罪。指罪惡極大;不可饒恕。 |
千里送鵝毛,禮輕情意重 |
比喻禮物雖然微薄,卻情誼深重。 |
融會貫通 |
融會:融合領會;貫通:透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全面透徹的理解。 |
死不開口 |
至死也不說話。指緘口不言 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
將奪固與 |
要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
交臂歷指 |
交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀,毫無自由。 |
愛則加諸膝,惡則墜諸淵 |
加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵。指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態度,全憑自己的好惡來決定。 |
兵戎相見 |
兵戎:武器。以武力相見。指用戰爭解決問題。 |
叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估計自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
如癡如醉 |
形容神態失常,失去自制。 |
信口開河 |
隨口亂說一氣。指說話沒有根據;不可靠。信口:隨口;開河:指說話時嘴唇張合。 |
輕重緩急 |
緩:慢;不急。指各種事情中有主要和次要的;有急于要辦的和可以慢一點辦的。 |
不合時宜 |
時宜:當時的需要或時尚。不符合當時的形勢或社會潮流。 |